＞わたしが了解しているのは、真実の名前はつけられるのでは無く見出されるものです。つまり真実の名前は生まれながらに持っているのであり･･･
　
難しい･･･。この概念の奥の深さに困惑しております。しかしそう考えると、やはりこの概念は『指輪物語』に組み込むべき要素ではないのかもしれません。
公式掲示板で唐鳥えるさまの『エレスサール』に関する書き込みを読ませて頂きましたが、それを前提に後の物語を見ていくと、『真実の名前の支配性』に対する根拠が見えてこなくなるように思えるからです。
アラゴルンは『エレスサール』の名をガラドリエルより受けた後、自らその名を公言するだけでなく、どうやらサウロンにもその存在を明かしているように思えます。彼がパランティアの石によってサウロンに挑戦した際のことかもしれませんが、後に黒門前でアラゴルンと対峙した『サウロンの口』は彼に対して「王になるには、一片のエルフのガラス玉や、かかる暴徒ども以上のものが必要なのだ。」と嘲るように言っています。しかし、それでいてアラゴルンの存在に怯んでもいるのです。
これを見ると、アラゴルンは名ではなく、やはり存在に拠って立つ者であるように思えますし、サウロンも名の支配性についての概念は持っていないように感じました。
真実の名を知られただけで支配されることはなく、それに抗し得る力を持たない者だけが支配されるというのであれば、まだ説明も付くのですが、それだと結局は『存在が名のあるじ』のようにも思えて来ますし、『指輪物語』に描かれる言葉や名前に込められた力は、むしろこちらの概念なのかもしれません。
　
ここに来て早くも暗礁に乗り上げる気配です。この議題はやはり、唐鳥えるさまのおっしゃるように、「１５３番の手紙から：『トムの名は？』」の読み解きが鍵なのでしょう。
ならば、とりあえずは解釈の域に留めて、これ以上の膨張は避けるべきかもしれません。自分で考えていて、現時点でこれ以上の答えが出てくるのか分からない状態に陥っています。